社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科(kē)学也解释(shì)不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就(jiù)是如今的(de)社会(huì)。但是(shì)从中国古(gǔ)代的(de)历史发展至今(jīn)。所谓(wèi)的鬼神论一直都没(méi)有停止过(guò)。只不过(guò)都(dōu)是私(sī)底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些就(jiù)是真的(de)不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物(wù)。民(mín)间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是在史书(shū)上记载。又或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗(shī)句(jù)中有不少对龙的描述(shù)。而(ér)且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什(shén)么从(cóng)来(lái)都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的(de)问(wèn)题。很多网友也发表了自(zì)己的想法和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什么不承认有龙

国家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪(cōng)明的。但(dàn)是过(guò)于(yú)聪(cōng)明又会(huì)难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处。其(qí)实从古至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一些地(dì)方发生的怪异(yì)现象。在专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没有(yǒu)什么确(què)切的答陈睿怎么了，b站陈睿事件案(àn)。大概是为了稳住民(mín)心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会(huì)用(yòng)各种科学的解释来搪塞大(dà)众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总(zǒng)是(shì)拿着(zhe)科(kē)学的幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即(jí)便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印证。但依(yī)然(rán)是会被官方以各(gè)种方式(shì)来做了合理的(de)解(jiě)释。中国人一(yī)直说自(zì)己(jǐ)是龙的传人。现实(shí)中也有(yǒu)出现过龙的记(jì)载(zài)。无论(lùn)是年代(dài)有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公(gōng)元前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是(shì)不(bù)承认有龙的。陈睿怎么了，b站陈睿事件可(kě)能这(zhè)就跟佛(fú)教一样，明(míng)明国(guó)家倡导不要迷信要相信科学(xué)。但是却不(bù)阻止国家佛(fú)教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就是现实和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还有人会努力(lì)的(de)发展科(kē)学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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