吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思,吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用法是(shì)意思(sī):美丽的。
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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思,吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法
意(yì)思:美(měi)丽。出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节(jié)选邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻(qī)曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐公何能及(jí)君(jūn)也?”城北徐公,齐国之美丽(lì)者也。
忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之美也。
”明(míng)日徐(xú)公来,孰视之,自以为不如;
窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;
妾之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;
客之美我者,欲(yù)有求于我也。
”
《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)翻译邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。
有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子(zi),对他的(de)妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢(ne)?城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。
邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说:“我和徐(xú)公相比(bǐ),谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客人(rén)从(cóng)外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道:“我和(hé)徐公相比,谁更(gèng)美(měi)丽?”客人(rén)说(shuō):“徐公(gōng)不如(rú)您美丽(lì)啊。
”
又过了一(yī)天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;
看着镜子里的(de)自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。
傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美,是偏爱我;
我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;
客人赞美我美,是有事情要(yào)求(qiú)于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国时(shí)期齐国人。
《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期(qī),以鼓琴游说齐威王,被任相国,封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇),号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。
他曾劝(quàn)说齐(qí)威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守四境(jìng),从(cóng)此齐国渐强。
前(qián)360年前(qián)后,齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。
吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思
意(yì)思:美丽(lì)。
出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不(bù)如(rú);窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也(yě);客之美我者,欲有求(qiú)于我(wǒ)也。
”
译(yì)文:又(yòu)过了(le)一天(tiān),徐(xú)公前(qián)来拜访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他(tā),自(zì)己觉得不(bù)如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己,更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客人赞(zàn)美(měi)我美,是有事(shì)情要求于我。
”
扩展(zhǎn)资料
文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng),善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。
又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如(rú)流的明君形象(xiàng),和革(gé)除弊端,改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。
全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制> 告诉读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开言路,采(cǎi)纳群言,虚(xū)心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。
文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi),并因小悟大,将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”,充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。
邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路(lù),改革弊(bì)政,整顿吏治(zhì),从(cóng)而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。
创作背景:春秋战(zhàn)国之际,七(qī)雄并立,各(gè)国间(jiān)的兼并战争,各统治集全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制团内部新旧势(shì)力的斗争,以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。
在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代,“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出(chū)现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。
他们以自己的才能和(hé)学识(shí),游说(shuō)于(yú)各国(guó)之间(jiān),有的(de)主张连横(héng),有的主(zhǔ)张合纵(zòng),所以,史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家(jiā)。
他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略(lüè),为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务,并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳,施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。
各国统治者也(yě)认识到,人心的(de)向背,是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性(xìng)因素。
失去了民心,国家的统治(zhì)就难以维持。
所以,他们(men)争相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争取“士”的(de)支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了